Halaqah 43: Muhammad adalah Nabi yang Terpilih dan Rasul yang Diridhai

Halaqah yang ke-43 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah yang ditulis oleh Al Imam Ath Thahawi rahimahullah adalah tentang Muhammad adalah nabi yang terpilih dan rasul yang diridhai.

Beliau mengatakan rahimahullah


Dan Beliau adalah Nabi yang Al Mujtaba.

Al Mujtaba ini maknanya sama dengan Al Musthofa yaitu yang dipilih, Al Musthofa dengan al-mujtaba, Al Mukhtar ini maknanya hampir sama yaitu yang dipilih.

Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam beliau adalah seorang Rasul dan sekaligus adalah seorang Nabi, Allahualam Al Mujtaba disini adalah isyarat beliau seorang rasul kemudian yang kedua adalah seorang Nabi sebagaimana dalam Al Ushul ats-Tsalatsah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab mengatakan


Beliau shallallahu 'alaihi wasallam menjadi seorang Nabi dan juga Rasul selama 23 tahun.


Beliau resmi menjadi seorang Nabi ketika diturunkan

[QS Al Alaq]

dari ayat yang pertama sampai yang kelima.

Dengan turunnya ayat-ayat tadi maka beliau resmi menjadi seorang Nabi setelah Wahyu yang pertama kali diturunkan kepada Nabi kita Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam.


Dan resmi menjadi seorang Rasul dengan turunnya surat Al Mudatsir kepada beliau shallallahu 'alaihi wasallam


Wahai orang yang berselimut bangunlah kemudian ingatkanlah,

Yaitu ingatkan Manusia dari kesyirikan maka beliau menjadi seorang Rasul.

Apa perbedaan antara Nabi dan juga Rasul ?

Nabi ini lebih luas daripada Rasul lebih umum daripada Rasul sehingga dalam sebuah hadits ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ditanya tentang berapa jumlah para Nabi beliau menyebutkan 124ribu, kemudian setelah itu ditanya berapa Rasul diantara mereka? diantara Nabi² tersebut siapa diantara mereka yang berpangkat sebagai seorang Rasul, maka Beliau shallallahu 'alaihi wasallam menyebutkan 300an lebih.

Ini menunjukkan bahwasanya Nabi ini lebih umum daripada Rasul, setiap Rasul adalah Setiap Nabi dan tidaklah setiap Nabi itu otomatis menjadi seorang Rasul.

Para ulama berselisih pendapat tentang perbedaan antara Nabi dan Rasul yang masyhur yang biasa disampaikan kepada kita bahwasanya yang dimaksud dengan Rasul adalah orang yang diwahyukan dan dia diperintahkan untuk menyampaikan, adapun Nabi maka dia diwahyukan tetapi tidak diperintahkan untuk menyampaikan yaitu yang dulu kita pelajari dan ini yang Masyhur maka sebagian masyaikh sampai sekarang masih memaknai Nabi dan Rasul demikian.

Rasul itu adalah diwahyu kan dan diperintahkan untuk menyampaikan kepada yang lain Adapun nabi maka ini diwahyukan tetapi tidak diperintahkan untuk menyampaikan.

Dan definisi ini kurang tepat karena kalau kita melihat dalil seperti misalnya firman Allah subhanahu wa ta’ala dalam surat Al Hajj ayat yang ke 52 misalnya, menunjukkan bahwasanya yang namanya Nabi Ini juga diutus Allah mengatakan

[QS Al Hajj 52]

Dan tidaklah kami mengutus sebelummu seorang Rasul dan juga seorang Nabi dan tidak pula seorang Nabi.

Berarti di sini Allah mensifati baik Rasul maupun Nabi Ini adalah yang diutus oleh Allah, karena Allah mengatakan


Berarti dua²nyq diutus, apa fungsi diutus seseorang diutus, seorang diutus oleh Allah kepada manusia apakah diam saja? apakah seorang utusannya datang kemudian diam saja tidak menyampaikan? yaitu bukan utusan lalu kita ada utusan dari presiden kepada kita ketika dia datang kepada kita apakah hanya diam saja melihat kita atau dia menyampaikan sesuatu? jawabannya adalah menyampaikan sesuatu, maka Allah subhanahu wa ta’ala di sini mensifati Nabi maupun Rasul dua-duanya diutus oleh Allah subhanahu wa ta’ala, demikian pula dalam hadist ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menceritakan bahwasanya diperlihatkan kepada beliau para Nabi dan juga umatnya kemudian


Diperlihatkan kepadaku umat² ini terjadi ketika mi’raj Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, diperlihatkan kepadaku maka aku melihat seorang Nabi dan dia bersama beberapa orang (lihat ucapan beliau) aku melihat seorang Nabi yang bersama beliau kurang dari 10 orang, berarti seorang Nabi diperintahkan untuk berdakwah dan aku melihat seorang Nabi dan bersama beliau satu atau dua orang nanti (berarti juga diperintahkan untuk berdakwah).

Jadi Allahutaala alam perbedaan antara Nabi dengan Rasul dengan mengatakan bahwasanya Nabi tidak diperintahkan untuk menyampaikan ini kurang tepat berdasarkan dalil² diatas.

Lalu apa perbedaannya ada yang mengatakan bahwasanya Rasul diutus kepada kaum yang menyelisihi dia di dalam masalah tauhid, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beliau adalah Rasul karena beliau diutus kepada kaum musyrikin , Nabi Nuh alaihi salam beliau adalah Rasul yang pertama karena beliau diutus kepada kaum yang menyelisi beliau didalam masalah Tauhid.

Nabi Adam alaihi salam adalah Nabi, 10 generasi yang pertama tidak ada kesyirikan disana beliau adalah seorang Nabi, tapi Rasul yang pertama adalah Nabi Nuh alaihi wasallam karena beliau diutus kepada kaum yang menyelisihi beliau didalam masalah Tauhid, sehingga Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab mengatakan


Rasul yang pertama ada Nabi Nuh alaihi wa salam,

Dan Allah mengatakan

[QS An Nisa 163]

Kami telah mewahyukan kepadamu sebagaimana kami mewahyukan kepada Nuh dan juga para Nabi setelahnya.

Karena beliau adalah Rasul yang pertama disebutkan pertama disini oleh Allah, dan dalam sebuah hadis yaitu hadits yang menceritakan tentang syafaatul uzma maka disebutkan disitu bahwasanya manusia ketika mereka datang kepada Nabi Nuh alaihissalam


Engkau adalah Rasul yang pertama yang Allah utus kepada penduduk bumi.

Sehingga berdasarkan dalil ini bahwa yang namanya Rasul itu adalah yang diutus kepada kaum yang menyelisihi di dalam masalah tauhid kalau tidak menyelisihi dalam masalah tauhid tapi dia menyelisih dalam perkara yang lain maka ini dinamakan dengan Nabi kalau dia tidak menjeleksi atau mereka tidak menyelidiki di dalam masalah tauhid tapi mereka memiliki kekurangan pada masalah yang lain, penyimpangan di dalam masalah yang lain maka ini dinamakan Nabi


Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam adalah Nabi yang terpilih, didalam Al-Qur’an Allah subhanahu wa ta’ala mengatakan,


Mensifati Nabi dengan kenabian, sebagaimana firman Allah,

[QS Al Imran 68]

Allah mensifati Nabi nya dengan kerasulan dan juga kenabian, sebagaimana firman Allah

[QS Al A’raf158]

Allah mengatakan,

dst

Maka beliau adalah seorang Rasul sekaligus seorang Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.


Dan beliau adalah seorang Rasul yang diridhai,

Beliau adalah seorang Nabi sekaligus seorang Rasul, Sebagaimana dalam ayat yang tadi kita sebutkan dan ini berarti al-mustafa yang tadi disebutkan di awal ini umumnya seorang Nabi Dia adalah Mustofa dan seorang Rasul juga Mustafa dipilih oleh Allah subhanahu wa ta’ala artinya


Al Murtadho artinya adalah yang diridhai Allah subhanahu wata'ala, Allah subhanahu wa ta’ala telah meridhoi Rasul Nya.
***
[Materi halaqah diambil dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah yang ditulis oleh Al Imam Ath Thahawi rahimahullah]