Halaqah 73: Allah Sudah Mengetahui Jumlah Hamba-Nya yang Masuk Surga dan Neraka Sejak Zaman Azali

Halaqah yang ke-72 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah yang ditulis oleh Al Imam Ath Thahawi rahimahullah adalah tentang Allah sudah mengetahui jumlah hamba-Nya yang masuk surga dan neraka sejak zaman azali.

Beliau mengatakan rahimahullah,


Dan sungguh Allah subhanahu wa ta’ala telah mengetahui


sejak dahulu, maksudnya adalah Allah subhanahu wa ta’ala telah mengetahui sejak dahulu dan terus-menerus Allah subhanahu wa ta’ala mengetahuinya.

Disini setelah berbicara tentang masalah Mi’raj kemudian Telaga kemudian Syafaat kemudian masalah Misaq dan sebelumnya berbicara tentang masalah sifat-sifat Allah ini semua harus berdasarkan dalil tidak boleh kita mendahulukan akal di atas dalil maka kembali beliau berbicara tentang masalah takdir Allah dan di poin sebelumnya sebenarnya sudah menyinggung tentang masalah takdir Allah seperti misalnya ucapan beliau,

ini sebenarnya beliau sudah menyinggung juga tentang masalah takdir dan setelah itu berbicara tentang risalah Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam berbicara tentang ruqyah berbicara tentang Telaga berbicara tentang Syafaat sekarang kembali lagi kepada Takdir maka akan kita lihat beliau rahimahullah terkadang mengulang-ulang sebuah pembahasan dan ini Allah ta’ala alam maksudnya adalah untuk menguatkan mungkin di zaman beliau terlalu banyak penyimpangan di dalam masalah ini sehingga termasuk hirus dan selamat para ulama dalam menyampaikan dan melakukan perbaikan adalah dengan mengulang-ulang dan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam terkadang beliau mengulang sebuah ucapan untuk menguatkan seperti ucapan beliau misalnya

Terkadang mengulang² ucapan maksudnya untuk menguatkan, menekankan permasalahan tersebut ini juga mungkin diantara perbedaan antara aqidah ath thawiyah dengan Al aqidah Al Wasitiyyah dan Lu’matul I’tiqad, karena kalau di aqidah Al Wasitiyyah dan Lu’matul I’tiqad (Ibnu Qudamah) biasanya disebutkan pembahasan yang disebutkan sekali saja karena memang itu adalah kitab yang ringkas di dalam masalah akidah adapun Abu Ja’far Ath thohawiy rahimahullah disini didalam aqidah ath thohawiyyah maka kita lihat bagaimana beliau terkadang mengulang dan tidak seperti di dalam Aqidah Wasitiyyah dan Lu’matul I’tiqad tertibnya / di dalam urutan sehingga ada di antara tulabul ilm atau seorang penuntut ilmu yang mutaakhirin yang memiliki ide untuk mengumpulkan pembahasan-pembahasan yang satu bab, yang sama dalam akidah Thawiyah dalam masalah takdir yang dikumpulkan jadi satu diganti urutannya kemudian diurutkan dari saya dari iman kepada Allah dan sebetulnya secara berurutan kemudian dipindah juga sarahnya karena matanya dipindah dan disesuaikan diurutkan maka syarahnya juga di sesuaikan ini dilakukan kalau ngga salah judulnya Minha ilahiyyah atau yang semisalnya Tartib aqidah ath thohawiyyah, jadi diurutkan kembali oleh beliau kemudian di rubah juga sarahnya ini mungkin dari satu sisi ini lebih memudahkan karena dikumpulkan materi yang sama dalam satu tempat karena al imam Ath thohawiy di sini tidak berurutan dari terkena sudah disebutkan membahas masalah yang lain dan kembali lagi ke permasalahan tersebut termasuk di sini adalah tentang masalah takdir


Dan Allah subhanahu wa ta’ala telah mengetahui sejak dahulu.

Ini bantahan bagi orang-orang Qadariyah yang meyakini bahwasanya Allah mengetahui setelah terjadinya, diantara iman terhadap takdir adalah meyakini bahwasanya Allah mengetahui segala sesuatu baik yang sudah terjadi yang sedang terjadi maupun yang akan terjadi Allah mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi karena Allah mengatakan


Sesungguhnya Allah dialah yang mengetahui segala sesuatu


Dan Dialah yang mengetahui dan bijaksana

[QS Al An’am 59]

Tidak ada yang samat bagi Allah subhanahu wa ta’ala semuanya diketahui oleh Allah.

Ini termasuk beriman dengan takdir Allah dan ini adalah martabat yang pertama tingkatan yang pertama di dalam beriman dengan takdir Allah yaitu meyakini bahwasanya Allah mengetahui segala sesuatu, termasuk diantaranya adalah


Jumlah orang yang masuk ke dalam Surga, berapa jumlahnya.


Dan jumlah orang yang akan masuk ke dalam Neraka.

Baik yang masuk selama-lamanya di dalam Neraka yang mereka meninggal di atas kekufuran, maupun orang yang masuk ke dalam Neraka sementara di antara orang Islam kemudian dia dikeluarkan dan masuk ke dalam Surganya Allah subhanahu wa ta’ala, maka Allah subhanahu wa ta’ala, Allah mengetahui jumlah mereka dan mengetahui satu persatu dari penduduk Surga dan juga penduduk. Si fulan dia adalah termasuk ahlu Jannah & meninggal dalam keadaan Islam, sif Fulan adalah termasuk penduduk Neraka dan akan meninggal di atas kekufuran, itu di bawah ilmu Allah


Secara berurutan, dan juga secara terperinci Allah subhanahu wa ta’ala Maha mengetahui,


Maka tidak akan ditambah dari jumlah tersebut, kalau misalnya jumlah penduduk surga adalah 10 miliar sudah ditentukan oleh Allah dan sudah diketahui oleh Allah sebelumnya maka tidak akan bertambah ya yang sudah ditentukan oleh Allah sebelumnya itulah yang akan masuk ke dalam Surga.

apakah saya dikurangi? juga tidak akan dikurangi oleh Allah yang sudah ditentukan oleh Allah sebagai penduduk Surga atau surganya penduduk Neraka maka tidak akan bertambah dan tidak akan dikurangi, sudah diputuskan oleh Allah subhanahu wa ta’ala sebelumnya sudah ditakdirkan oleh Allah sebelumnya.

Didalam sebuah hadits Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengatakan


Tidak ada diantara kalian kecuali sudah diketahui kedudukannya dari Surga dan juga Neraka,


Tidak ada diantara kalian.

Kita dan juga mereka sudah diketahui oleh Allah subhanahu wa ta’ala apakah dia ini penduduk Surga yang kelak akan mendapatkan kebahagiaan di dalam Surga atau seseorang ini termasuk penduduk Neraka, apakah dia termasuk yang selamanya masuk kedalam Neraka atau dia termasuk yang akan dikeluarkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala dari Neraka dan masuk ke dalam Surga dengan sebab keimanan yang dia miliki tidak akan ditambah oleh Allah dan tidak akan dikurangi ,


Qolam² / pena² elah diangkat dan lembaran-lembaran telah kering maka seseorang ketika dia memikirkan dirinya berharap kepada Allah subhanahu wa ta’ala dan khusnudzon kepada Allah subhanahu wa ta’ala yang telah memberikan Taufik untuk tunduk dan menyerahkan diri kepada Allah sebagai seorang muslim di ilhamkan di dalam dirinya untuk mengesahkan Allah menjadikan di dalam dirinya rasa takut untuk menyekutukan Allah diilhamkan di dalam dirinya untuk beriman dengan hari Akhir, keinginan untuk mengikuti sunnah keinginan untuk menuntut dan mendalami ilmu agama nanti akan disebutkan bahwasanya masing-masing akan dimudahkan.
***
[Materi halaqah diambil dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah yang ditulis oleh Al Imam Ath Thahawi rahimahullah]