Halaqah 28: Allah Menentukan Ajal Makhluk-Nya

Halaqah yang ke-28 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah yang ditulis oleh Al Imam Ath Thahawi rahimahullah adalah tentang Allah menentukan ajal makhluk-Nya.

Beliau mengatakan rahimahullah


Allah menciptakan dengan ilmunya.

Allah sudah tahu sebelum Allah menciptakan, dan Allah subhanahu wa ta’ala menulis takdir-takdir tersebut bagi mereka sudah menentukan ukuran, setelah mereka hidup maka Allah subhanahu wa ta’ala telah menentukan bagi mereka ajal ada waktunya mereka akan binasa.

Ini termasuk keyakinan secara terperinci diantara keyakinan-keyakinan ahlussunnah


Allah mentakdirkan dan Allah subhanahu wa ta’ala menentukan bagi mereka aazalan .


Ini adalah jamak dari azal, yang artinya adalah akhir, ajalnya sudah tiba berarti akhirnya sudah tiba, itulah keadaan makhluk.

Allah subhanahu wa ta’ala menjadikan bagi mereka ajal, kita hidup dan merasakan kehidupan & keyakinan kita bahwasanya kehidupan kita ini pasti ada akhirnya.

Allah subhanahu wa ta’ala telah menentukan yang demikian dan yang kekal hanyalah Allah, Allah subhanahu wa ta’ala mengatakan

[QS Ar Rahman 26,27]

Setiap yang ada di permukaan bumi maka dia akan karena akan binasa.


Akan fana akan binasa, semuanya ada nihayanya, semuanya ada ajalnya manusia, hewan, makhluk hidup secara umum maupun makhluk yang mati, bangunan yang sekarang kita lihat kemewahannya/ kemenggahannya yang menjadikan kita terkagum-kagum ketahuilah bahwasanya itu ada akhirnya, itu ada nihayanya sebagaimana umat-umat yang terdahulu sekarang hanya kita dengar dahulu kaum ini, dahulu ada kaum Firaun dan pengikutnya, dahulu ada kaum ‘ad dan seterusnya, itu hanya sekedar cerita dan kita tidak melihat lagi kemewahan yang ada di zaman mereka.


setiap yang ada di atas bumi ini maka dia akan binasa, siapa yang kekal? Allah subhanahu wa ta’ala


dan Allah mengatakan,

[QS Al Qoshos 88]

Segala sesuatu akan binasa kecuali wajah Allah.

Ini adalah juga menunjukkan tentang kesempurnaan rububiyah Allah, makhluk mereka lah ya agar binasa Adapun Allah subhanahu wa ta’ala maka Dialah yang Maha hidup.


Allah subhanahu wa ta’ala tidak ada yang berhak disembah kecuali Dia dan Dialah yang Maha hidup yang tidak akan meninggal dunia.

Kehidupannya tidak diiringi kematian.

Dan di antara nama Allah adalah Al Akhir Yang Maha akhir yang artinya adalah tidak ada sesuatu setelah Allah, sebagaimana sudah kita bahas biasanya Allah subhanahu wa ta’ala adalah Al awal wal akhir


Allah subhanahu wa taala menentukan bagi mereka azal.

Menunjukkan tentang lemahnya mereka lemahnya makhluk & menunjukkan tentang kesempurnaan Allah subhanahu wa ta’ala Dialah yang Maha hidup yang seharusnya kita bertawakal dan menyembah hanya kepada Dzat yang demikian sifatnya

[QS Al Furqon 58 ]

Dan bertawakallah kepada yang Maha hidup yang tidak akan meninggal dunia, itulah tempat kita bergantung jangan kita bergantung kepada sesuatu yang meninggal atau yang hidup dan akan meninggal, bertawakal kepada yang sudah meninggal kesalahan besar bertawakal kepada yang hidup dan akan meninggal juga kesalahan besar yang benar adalah


Kita bertawakal kepada Yang Maha Hidup dan tidak akan meninggal.
***
[Materi halaqah diambil dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah yang ditulis oleh Al Imam Ath Thahawi rahimahullah]